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最近,著名作家李國文發表了新作《李國文注釋鄱陽雜俎》。 這是繼《中國文人非正常死亡》《李國文說唐》等作品之后,李國文的另一部引人注目的中國古代歷史文化作品。

李國文的長篇小說代表作《冬春》獲得了第一屆茅盾文學獎,著有《花園街五號》、《危樓報道》等短篇小說集。 他因小說聞名國內外,獲得了全國優秀短篇小說獎、第一屆茅盾文學獎、第一屆魯迅文學獎等。 作品被翻譯成英、法、德、朝鮮語在海外出版。 臺灣、港口、澳門也出版了很多繁體字書。

上世紀90年代后,李國文開始轉向雜文隨筆方面的創作。 特別是歷史散文的創作,他集中于對中國古代歷史文化的關心和解讀,陸續出版《中國文人活法》、《李國文說唐》等作品,他這種散文材料豐富,視角獨特,文筆尖銳,笑聲,結合現代現實,人說

這次的新作《李國文注釋鄱陽雜俎》也是如此。 本書的原作《鄱陽雜俎》是唐代筆記本小說的代表作品,是作者段成式,出生于一代簪纓之家,其祖段志玄是唐代的開國功臣,父親段文昌是中晚唐時代的宰相,段成式的兒子段安節也有文名,有《樂府雜錄》。 因為家族和官職的航班(段成式曾經擔任校書郎,相當于現在的國家圖書館的員工),段成式縱觀宮中藏書,博學精密,復印件一時占冠。 根據段成式自己的說法,他寫的“酉陽雜俎”是“飽腹之暇,偶記記憶”,文案首先是“及怪及戲”。 但事實上,“酉陽雜俎”并不像他自己說的那么簡單,材料豐富,文案雜亂無章。 主要材料來源摘引自古書,從隔壁人口那里聽說,也有唐代流行的傳說異事。 記錄下來的人物的第一項活動與魏晉時代和初期盛唐時代,從皇帝的宰殺輔助醫生到神父僧侶的貧困學者,以及商人的死等有關。 最初的復印件有道教傳說、佛教傳說、唐代社會生活、文化藝術、風俗習慣、奇聞異事、文人掌故等,有妖魔鬼鬼魂,也有凡人俗事,被稱為唐代社會生活的百科全書。 魯迅先生在《中國小說史略》中說“酉陽雜俎”“古艷穎異”,“可以與(唐)傳說齊頭并進”。 周作人毫不掩飾自己的迷戀:“以前讀小說部,最喜歡段柯古?!?/p>

但書中包括魏晉和唐代的生活器具、飲食習性、動植物、草藥等方方面面,更是段成式本人學識淵博,記憶猶新。 因為這本書有很多難解之處,比如目錄中有《諾奎記》《支諾臧記》一卷,無論什么典故,都有什么意思,現在無法解釋。 所以從唐代開始,這本書注釋者很少,對普通網民來說,閱讀非常困難。 這也是“酉雜俎”長時間只在文學研究圈流傳,知名度遠遠不及其他筆記本小說的理由。

因此,李國文注釋這本書。 在《李國文平注鄱陽雜俎》的后記中,他說:“(這本書注釋的目的)是引起大家對這本書的關注?!?“《鄱陽雜俎》真是一本精彩的書”,“在中國古典中,這位承先啟后的《鄱陽雜俎》是我們偉大的民族文化歷來流傳下來的關于想象力的集大成者,值得一讀”。 他不僅認為“段成式是在意文案的巨匠”,而且肯定是“酉陽雜俎”反映的唐代社會生活豐富的文案。 此外,從小說家的角度,從《酉陽雜俎》中記載的各種傳說中,強調了屬于唐人的奇特想象力。

這是唐代博學小說家和現代博學小說家的強烈聯合,是唐代社會生活百科全書的新解釋,李國文在注釋和評論中大量引用唐代的歷史事跡和軼事,可以說給本書增添了色彩。

標題:“作家李國文新作全新評注唐代社會生活百科全書”

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